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客家祠堂是客家人精神上最正宗的“胎記”

贛南大地上遍布鄉村的一座座古老客家祠堂,是客家人精神的寄托,是寫滿客家人鄉愁的地方,是贛南客家人靈魂的棲息地,是客家人精神上最正宗的“胎記”,是存放客家人鄉愁的歷史博物館。

發布日期:18-11-16

      我一直篤信,贛南大地上遍布鄉村的一座座古老客家祠堂,是客家人精神的寄托,是寫滿客家人鄉愁的地方,是贛南客家人靈魂的棲息地,是客家人精神上最正宗的“胎記”,是存放客家人鄉愁的歷史博物館。

      客家祠堂,供奉著祖先神圣牌位,有先祖的遺風與仙氣,有客家人的習俗與規矩。在那里,有我們童年的美好記憶,有長輩的諄諄教誨與親切關懷,有祖輩望子成龍的目光;在那里,有客家人滿滿的鄉愁,有客家文化的傳承,有客家人血脈的綿延,傳承賡續,生生不息的臍帶。

      客家祠堂往往是客家風水文化的再現.客家祠堂一般都建在村里的風水寶地上,背后必需要有“靠山”,講究的是風水中的龍脈,前面一定有池塘,講究的是水的財氣,客家祠堂以山崗作為屏障,四周往往有幾棵、十幾棵參天古樹簇擁,形成一個空氣清新,山環水繞,風景怡人的優美環境,祠堂周圍都是同姓人家聚族而居的血緣村落。

      客家祠堂包含著濃郁的中國古建筑文化,一般都是木結構,雕梁畫棟,做工精細,體現著工匠精神,到處可見歷史文字的印記,一些已經成為鄉村最寶貴的建筑標本。

      客家祠堂的院門、柱子上往往都赫然刻著許許多多內涵極為豐富的對聯,什么宗功祖德流芳遠,子孝孫賢世澤長,子孫勤為先,萬代孝為首等等之類的儒學文化精髓。在這里,中國儒學文化中的仁、義、禮、智、信、忠、孝、節、勇、和書寫運用得淋漓盡致,成為教誨一代又一代人的重要精神載體,成為影響客家后人們道德品質和言行的重要力量;在這里,客家人把中國儒學文化中的精髓演繹成為重文尊教,耕讀傳家,清白明世祖訓的典范。仁義道德,忠孝廉節,都是教導子子孫孫時時不要忘記做人的根本,事事都要用“德”規范自己的言行。

一直以來,祠堂都是揚善懲惡的地方,祠堂有十分清楚明白的家規族風,要求族人生生死死都得清清白白、堂堂正正。對于本族中的子孫后人,嚴明規定了哪些違法犯事的歹人不準進入祠堂,不準上族譜。只有堂堂正正地進了祖祖輩輩傳承的祠堂,登上了家族族譜,心里才能夠踏實。

      客家祠堂一度曾被簡單地定為迷信產物,是中國鄉村傳統“族權”壓迫世人的體現與象征,因此許多的客家祠堂一夜間被紛紛拆掉,或者改為其它用途。

      太平盛世建祠修譜,供人景仰,自然是很隆重的事情。盡管客家祠堂前些年遭受了重大的挫折,但客家人不屈不撓的精神再一次體現,重修祠堂的念頭在客家人心中激蕩,有錢出錢,有力出力,成為了大家共同的愿望。眾人拾柴火焰高,一座座被拆的客家祠堂又重新立了起來,一座座祠堂經過一番修繕翻新,又重放異彩。很多祠堂里,“族規”“家訓”又堂堂正正地上了墻,多有勸誡,為后人遵循。祠堂又恢復了昔日的聚會、議事、倡學、教化等功能,經過時代的洗禮,教誨的功能更是得到進一步發揚光大。(陸川)

來源:客家新聞網-贛南日報

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